獨木舟

          反智的風水陰陽 【Comment】 時報周刊挑起這議題。原始社會的宇宙觀，將人世間的事物套用到自然世界，再「解釋」：既然自然世界都如此，人更要服膺此規則不得有異議。如先民觀察人世間有父母子女，再觀察天象，發覺有太陽（如父）、月亮（如母）、星辰（如子），所以，反過來以天象為教本，教導世人「五倫」之絕對性?建築設計K 這是套套邏輯：因＝果、果＝因。 假使漢代勝利的不是儒家，而是名家等，中國在文明的貢獻上一定會被尊為上品的。可惜了！中國文化興盛的這一套，恰是拖住其發展的絆腳石。 風水帝王學是胡說　●蘋果/孫慶餘 關鍵字行銷（2010.04.05） 台灣每逢總統大選及結果揭曉，都有一堆命理師大談當選者有帝王命，或其祖墳當出帝王。最近民進黨連贏數場選舉，又有媒體把腦筋動到蔡英文頭上，斷言蔡父墳龍盤虎踞，最旺女人運，蔡家位在屏東的祖墳也發黃光，蔡家將出女皇帝。以上這類 澎湖民宿風水帝王學不只是胡說，而且是巫術全能，是民主時代還停留在帝王迷信氛圍，不知今世何世。 風水是中國人獨有的發明。漢代以前尚與禍福無關，秦《呂氏春秋》說：「凡葬必於高陵之上，以避狐狸之患，水泉之濕，此風水說之起源也。」漢代注重厚葬，窮奢極侈，禍福說開始介入風水。 酒肉朋友《後漢書》袁安傳最早提及禍福，稱袁喪父，有人指某地曰：「葬此地當世為上公。」袁家後來果然四世三公，貴盛一時。 帝王非因龍穴崛起 問題是，中國史上多數風水傳說，都是後代穿鑿附會，如同顧頡剛發現的「歷史層累」律，也就是越到後代，故事越玄越神。范曄寫《後漢書》時是南北朝，袁安是 膠原蛋白漢人，漢代不見正式記載的事，為何反而見諸南北朝？這涉及第二個問題，即自司馬遷將各種怪力亂神寫入《史記》，歷代史家稗官就對迷信特別著迷，對帝王神話的炮製更綿延中國史書2000年。如果沒有五四運動，中國的風水帝王學、帝王命學氾濫還不知要伊於胡底！事實上，從來沒有一個帝王是因先人葬帝王穴而成為帝王的。劉邦?酒店打工B朱元璋、劉裕等人出身窮苦，哪有閒錢尋找龍穴？即使先人僥倖葬在龍穴，周邊有那麼多墓，家族有那麼多人，為何偏偏是某人當帝王？起義推翻秦朝的陳勝說得最好：「王侯將相寧有種乎？」賈誼《過秦論》對秦代衰亡原因詳加分析，最後得出「一夫（陳勝）作難，而七廟（秦朝）墮。」在賈誼心目中，絕對是秦代自取滅亡，才有小人物陳勝、項羽、劉邦的崛 宜蘭民宿起，而不會倒果為因，說是陳、項、劉有帝王命，所以秦代才滅亡。 風水學本質為巫術 此外，風水學依據的是一種模擬假說。如藏風聚氣得水，以女性生殖器之喜忌為喜忌，以陰陽交媾之美為美，以子宮之胎息孕育為認穴標準，同時認為「人受體於父母，本骸（死者）得氣，遺體（子女）受蔭」，即先人的骸骨若得生氣，子孫將能蒙福。這套既模擬女陰，又模擬天地人氣 西裝外套 勢的風水學，說穿了就是一套「天人感應」說，把天地死人活人的交感編織成無所不包的宇宙體系。它的本質，其實是原始社會的巫術全能。人類學家弗雷澤指出，原始社會的思想原則有二，一是相似律，同類可以無限相生推衍，如女陰可以推衍至風水，二是觸染律，實體一經接觸，就能無限遠距離作用，如父母遺骸可以庇蔭子孫。巫師再利用該二原則作法，自信無邊法力能「究天人之際，通古今之變。」巫 買屋術全能的風水學，做為科技時代的遠古鄉愁調劑無可厚非，畢竟狼變成狗還有狼性。但做為民主時代的政治拉抬或政治鬥爭工具，它卻有害民主及世道人心。風水帝王學是胡說，大家千萬不要受其愚弄！ http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32411943/IssueID/20100405 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 好房網  .